1.
陳仲舉嘗歎曰：「若周子居者, 真治國之器。譬諸寶劍, 則世之干將。」
2.
世目李元禮：「謖謖如勁松下風。」
世目李元禮：「謖謖如勁松下風。」
3.
謝子微見許子將兄弟曰：「平輿之淵, 有二龍焉。」見許子政弱冠之時, 歎曰：「若許子政者, 有榦國之器。正色忠謇, 則陳仲舉之匹；伐惡退不肖, 范孟博之風。」
謝子微見許子將兄弟曰：「平輿之淵, 有二龍焉。」見許子政弱冠之時, 歎曰：「若許子政者, 有榦國之器。正色忠謇, 則陳仲舉之匹；伐惡退不肖, 范孟博之風。」
4.
公孫度目邴原：所謂雲中白鶴, 非燕雀之網所能羅也。
公孫度目邴原：所謂雲中白鶴, 非燕雀之網所能羅也。
5.
鍾士季目王安豐：阿戎了了解人意。謂裴公之談, 經日不竭。吏部郎闕, 文帝問其人於鍾會。會曰：「裴楷清通, 王戎簡要, 皆其選也。」於是用裴。
鍾士季目王安豐：阿戎了了解人意。謂裴公之談, 經日不竭。吏部郎闕, 文帝問其人於鍾會。會曰：「裴楷清通, 王戎簡要, 皆其選也。」於是用裴。
6.
王濬沖、裴叔則二人, 總角詣鍾士季。須臾去後, 客問鍾曰：「向二童何如？」鍾曰：「裴楷清通, 王戎簡要。後二十年, 此二賢當為吏部尚書, 冀爾時天下無滯才。」
王濬沖、裴叔則二人, 總角詣鍾士季。須臾去後, 客問鍾曰：「向二童何如？」鍾曰：「裴楷清通, 王戎簡要。後二十年, 此二賢當為吏部尚書, 冀爾時天下無滯才。」
7.
諺曰：「後來領袖有裴秀。」
諺曰：「後來領袖有裴秀。」
8.
裴令公目夏侯太初：「肅肅如入廊廟中, 不脩敬而人自敬。」一曰：「如入宗廟, 琅琅但見禮樂器。見鍾士季, 如觀武庫, 但覩矛戟。見傅蘭碩, 江廧靡所不有。見山巨源, 如登山臨下, 幽然深遠。」
裴令公目夏侯太初：「肅肅如入廊廟中, 不脩敬而人自敬。」一曰：「如入宗廟, 琅琅但見禮樂器。見鍾士季, 如觀武庫, 但覩矛戟。見傅蘭碩, 江廧靡所不有。見山巨源, 如登山臨下, 幽然深遠。」
9.
羊公還洛, 郭奕為野王令。羊至界, 遣人要之。郭便自往。既見, 歎曰：「羊叔子何必減郭太業！」復往羊許, 小悉還, 又歎曰：「羊叔子去人遠矣！」羊既去, 郭送之彌日, 一舉數百里, 遂以出境免官。復嘆曰：「羊叔子何必減顏子！」
羊公還洛, 郭奕為野王令。羊至界, 遣人要之。郭便自往。既見, 歎曰：「羊叔子何必減郭太業！」復往羊許, 小悉還, 又歎曰：「羊叔子去人遠矣！」羊既去, 郭送之彌日, 一舉數百里, 遂以出境免官。復嘆曰：「羊叔子何必減顏子！」
10.
王戎目山巨源：「如璞玉渾金, 人皆欽其寶, 莫知名其器。」
王戎目山巨源：「如璞玉渾金, 人皆欽其寶, 莫知名其器。」
11.
羊長和父繇, 與太傅祜同堂相善, 仕至車騎掾。蚤卒。長和兄弟五人, 幼孤。祜來哭, 見長和哀容舉止, 宛若成人, 迺嘆曰：「從兄不亡矣！」
羊長和父繇, 與太傅祜同堂相善, 仕至車騎掾。蚤卒。長和兄弟五人, 幼孤。祜來哭, 見長和哀容舉止, 宛若成人, 迺嘆曰：「從兄不亡矣！」
12.
山公舉阮咸為吏部郎, 目曰：「清真寡欲, 萬物不能移也。」
山公舉阮咸為吏部郎, 目曰：「清真寡欲, 萬物不能移也。」
13.
王戎目阮文業：「清倫有鑒識, 漢元以來, 未有此人。」
王戎目阮文業：「清倫有鑒識, 漢元以來, 未有此人。」
14.
武元夏目裴、王曰：「戎尚約, 楷清通。」
武元夏目裴、王曰：「戎尚約, 楷清通。」
15.
庾子嵩目和嶠：「森森如千丈松, 雖磊砢有節目, 施之大廈, 有棟梁之用。」
庾子嵩目和嶠：「森森如千丈松, 雖磊砢有節目, 施之大廈, 有棟梁之用。」
16.
王戎云：「太尉神姿高徹, 如瑤林瓊樹, 自然是風塵外物。」
王戎云：「太尉神姿高徹, 如瑤林瓊樹, 自然是風塵外物。」
17.
王汝南既除所生服, 遂停墓所。兄子濟每來拜墓, 略不過叔, 叔亦不候。濟脫時過, 止寒溫而已。後聊試問近事, 答對甚有音辭, 出濟意外, 濟極惋愕。仍與語, 轉造精微。濟先略無子姪之敬, 既聞其言, 不覺懍然, 心形俱肅。遂留共語, 彌日累夜。濟雖儁爽, 自視缺然, 乃喟然歎曰：「家有名士, 三十年而不知！」濟去, 叔送至門。濟從騎有一馬, 絕難乘, 少能騎者。濟聊問叔：「好騎乘不？」曰：「亦好爾。」濟又使騎難乘馬, 叔姿形既妙, 回策如縈, 名騎無以過之。濟益嘆其難測, 非復一事。既還, 渾問濟：「何以暫行累日？」濟曰：「始得一叔。」渾問其故？濟具歎述如此。渾曰：「何如我？」濟曰：「濟以上人。」武帝每見濟, 輒以湛調之曰：「卿家癡叔死未？」濟常無以答。既而得叔, 後武帝又問如前, 濟曰：「臣叔不癡。」稱其實美。帝曰：「誰比？」濟曰：「山濤以下, 魏舒以上。」於是顯名。年二十八, 始宦。
王汝南既除所生服, 遂停墓所。兄子濟每來拜墓, 略不過叔, 叔亦不候。濟脫時過, 止寒溫而已。後聊試問近事, 答對甚有音辭, 出濟意外, 濟極惋愕。仍與語, 轉造精微。濟先略無子姪之敬, 既聞其言, 不覺懍然, 心形俱肅。遂留共語, 彌日累夜。濟雖儁爽, 自視缺然, 乃喟然歎曰：「家有名士, 三十年而不知！」濟去, 叔送至門。濟從騎有一馬, 絕難乘, 少能騎者。濟聊問叔：「好騎乘不？」曰：「亦好爾。」濟又使騎難乘馬, 叔姿形既妙, 回策如縈, 名騎無以過之。濟益嘆其難測, 非復一事。既還, 渾問濟：「何以暫行累日？」濟曰：「始得一叔。」渾問其故？濟具歎述如此。渾曰：「何如我？」濟曰：「濟以上人。」武帝每見濟, 輒以湛調之曰：「卿家癡叔死未？」濟常無以答。既而得叔, 後武帝又問如前, 濟曰：「臣叔不癡。」稱其實美。帝曰：「誰比？」濟曰：「山濤以下, 魏舒以上。」於是顯名。年二十八, 始宦。
18.
裴僕射時人謂為言談之林藪。
裴僕射時人謂為言談之林藪。
19.
張華見褚陶, 語陸平原曰：「君兄弟龍躍雲津, 顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡, 不意復見褚生。」陸曰：「公未覩不鳴不躍者耳！」
張華見褚陶, 語陸平原曰：「君兄弟龍躍雲津, 顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡, 不意復見褚生。」陸曰：「公未覩不鳴不躍者耳！」
20.
有問秀才：「吳舊姓何如？」答曰：「吳府君聖王之老成, 明時之儁乂。朱永長理物之至德, 清選之高望。嚴仲弼九皋之鳴鶴, 空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟, 五色之龍章。張威伯歲寒之茂松, 幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回, 懸鼓之待槌。
有問秀才：「吳舊姓何如？」答曰：「吳府君聖王之老成, 明時之儁乂。朱永長理物之至德, 清選之高望。嚴仲弼九皋之鳴鶴, 空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟, 五色之龍章。張威伯歲寒之茂松, 幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回, 懸鼓之待槌。
凡此諸君：以洪筆為鉏耒,
以紙札為良田。以玄默為稼穡, 以義理為豐年。以談論為英華, 以忠恕為珍寶。著文章為錦繡, 蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦, 張義讓為帷幙。行仁義為室宇, 修道德為廣宅。」
21.
人問王夷甫：「山巨源義理何如？是誰輩？」王曰：「此人初不肯以談自居, 然不讀老、莊, 時聞其詠, 往往與其旨合。」
人問王夷甫：「山巨源義理何如？是誰輩？」王曰：「此人初不肯以談自居, 然不讀老、莊, 時聞其詠, 往往與其旨合。」
22.
洛中雅雅有三嘏：劉粹字純嘏, 宏字終嘏, 漠字沖嘏, 是親兄弟。王安豐甥, 並是王安豐女壻。宏, 真長祖也。洛中錚錚馮惠卿, 名蓀, 是播子。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫, 及胤子順並知名。時稱：「馮才清, 李才明, 純粹邢。」
洛中雅雅有三嘏：劉粹字純嘏, 宏字終嘏, 漠字沖嘏, 是親兄弟。王安豐甥, 並是王安豐女壻。宏, 真長祖也。洛中錚錚馮惠卿, 名蓀, 是播子。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫, 及胤子順並知名。時稱：「馮才清, 李才明, 純粹邢。」
23.
衛伯玉為尚書令, 見樂廣與中朝名士談議, 奇之曰：「自昔諸人沒已來, 常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！」命子弟造之曰：「此人, 人之水鏡也, 見之若披雲霧覩青天。」
衛伯玉為尚書令, 見樂廣與中朝名士談議, 奇之曰：「自昔諸人沒已來, 常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！」命子弟造之曰：「此人, 人之水鏡也, 見之若披雲霧覩青天。」
24.
王太尉曰：「見裴令公精明朗然, 籠蓋人上, 非凡識也。若死而可作, 當與之同歸。」或云王戎語。
王太尉曰：「見裴令公精明朗然, 籠蓋人上, 非凡識也。若死而可作, 當與之同歸。」或云王戎語。
25.
王夷甫自嘆：「我與樂令談, 未嘗不覺我言為煩。」
王夷甫自嘆：「我與樂令談, 未嘗不覺我言為煩。」
26.
郭子玄有儁才, 能言老、莊。庾敳嘗稱之, 每曰：「郭子玄何必減庾子嵩！」
郭子玄有儁才, 能言老、莊。庾敳嘗稱之, 每曰：「郭子玄何必減庾子嵩！」
27.
王平子目太尉：「阿兄形似道, 而神鋒太儁。」太尉答曰：「誠不如卿落落穆穆。」
王平子目太尉：「阿兄形似道, 而神鋒太儁。」太尉答曰：「誠不如卿落落穆穆。」
28.
太傅府有三才：劉慶孫長才, 潘陽仲大才, 裴景聲清才。
太傅府有三才：劉慶孫長才, 潘陽仲大才, 裴景聲清才。
29.
林下諸賢, 各有儁才子。籍子渾, 器量弘曠。康子紹, 清遠雅正。濤子簡, 疏通高素。咸子瞻, 虛夷有遠志。瞻弟孚, 爽朗多所遺。秀子純、悌, 並令淑有清流。戎子萬子, 有大成之風, 苗而不秀。唯伶子無聞。凡此諸子, 唯瞻為冠, 紹、簡亦見重當世。
林下諸賢, 各有儁才子。籍子渾, 器量弘曠。康子紹, 清遠雅正。濤子簡, 疏通高素。咸子瞻, 虛夷有遠志。瞻弟孚, 爽朗多所遺。秀子純、悌, 並令淑有清流。戎子萬子, 有大成之風, 苗而不秀。唯伶子無聞。凡此諸子, 唯瞻為冠, 紹、簡亦見重當世。
30.
庾子躬有廢疾, 甚知名。家在城西, 號曰城西公府。
庾子躬有廢疾, 甚知名。家在城西, 號曰城西公府。
31.
王夷甫語樂令：「名士無多人, 故當容平子知。」
王夷甫語樂令：「名士無多人, 故當容平子知。」
32.
王太尉云：「郭子玄語議如懸河寫水, 注而不竭。」
王太尉云：「郭子玄語議如懸河寫水, 注而不竭。」
33.
司馬太傅府多名士, 一時儁異。庾文康云：「見子嵩在其中, 常自神王。」
司馬太傅府多名士, 一時儁異。庾文康云：「見子嵩在其中, 常自神王。」
34.
太傅東海王鎮許昌, 以王安期為記室參軍, 雅相知重。敕世子毗曰：「夫學之所益者淺, 體之所安者深。閑習禮度, 不如式瞻儀形。諷味遺言, 不如親承音旨。王參軍人倫之表, 汝其師之！」或曰：「王、趙、鄧三參軍, 人倫之表, 汝其師之！」謂安期、鄧伯道、趙穆也。袁宏作名士傳直云王參軍。或云, 趙家先猶有此本。
太傅東海王鎮許昌, 以王安期為記室參軍, 雅相知重。敕世子毗曰：「夫學之所益者淺, 體之所安者深。閑習禮度, 不如式瞻儀形。諷味遺言, 不如親承音旨。王參軍人倫之表, 汝其師之！」或曰：「王、趙、鄧三參軍, 人倫之表, 汝其師之！」謂安期、鄧伯道、趙穆也。袁宏作名士傳直云王參軍。或云, 趙家先猶有此本。
35.
庾太尉少為王眉子所知。庾過江, 嘆王曰：「庇其宇下, 使人忘寒暑。」
庾太尉少為王眉子所知。庾過江, 嘆王曰：「庇其宇下, 使人忘寒暑。」
36.
謝幼輿曰：「友人王眉子清通簡暢, 嵇延祖弘雅劭長, 董仲道卓犖有致度。」
謝幼輿曰：「友人王眉子清通簡暢, 嵇延祖弘雅劭長, 董仲道卓犖有致度。」
37.
王公目太尉：「巖巖清峙, 壁立千仞。」
王公目太尉：「巖巖清峙, 壁立千仞。」
38.
庾太尉在洛下, 問訊中郎。中郎留之云：「諸人當來。」尋溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至, 酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之才儁, 元甫之清中。
庾太尉在洛下, 問訊中郎。中郎留之云：「諸人當來。」尋溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至, 酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之才儁, 元甫之清中。
39.
蔡司徒在洛, 見陸機兄弟住參佐廨中, 三間瓦屋, 士龍住東頭, 士衡住西頭。士龍為人, 文弱可愛。士衡長七尺餘, 聲作鍾聲, 言多忼慨。
蔡司徒在洛, 見陸機兄弟住參佐廨中, 三間瓦屋, 士龍住東頭, 士衡住西頭。士龍為人, 文弱可愛。士衡長七尺餘, 聲作鍾聲, 言多忼慨。
40.
王長史是庾子躬外孫, 丞相目子躬云：「入理泓然, 我已上人。」
王長史是庾子躬外孫, 丞相目子躬云：「入理泓然, 我已上人。」
41.
庾太尉目庾中郎：家從談談之許。
庾太尉目庾中郎：家從談談之許。
42.
庾公目中郎：「神氣融散, 差如得上。」
庾公目中郎：「神氣融散, 差如得上。」
43.
劉琨稱祖車騎為朗詣, 曰：「少為王敦所歎。」
劉琨稱祖車騎為朗詣, 曰：「少為王敦所歎。」
44.
時人目庾中郎：「善於託大, 長於自藏。」
時人目庾中郎：「善於託大, 長於自藏。」
45.
王平子邁世有儁才, 少所推服。每聞衛玠言, 輒歎息絕倒。
王平子邁世有儁才, 少所推服。每聞衛玠言, 輒歎息絕倒。
46.
王大將軍與元皇表云：「舒風概簡正, 允作雅人, 自多於邃。最是臣少所知拔。中間夷甫、澄見語：『卿知處明、茂弘。茂弘已有令名, 真副卿清論；處明親疎無知之者, 吾常以卿言為意, 殊未有得, 恐已悔之？』臣慨然曰：『君以此試, 頃來始乃有稱之者。』言常人正自患知之使過, 不知使負實。」
王大將軍與元皇表云：「舒風概簡正, 允作雅人, 自多於邃。最是臣少所知拔。中間夷甫、澄見語：『卿知處明、茂弘。茂弘已有令名, 真副卿清論；處明親疎無知之者, 吾常以卿言為意, 殊未有得, 恐已悔之？』臣慨然曰：『君以此試, 頃來始乃有稱之者。』言常人正自患知之使過, 不知使負實。」
47.
周侯於荊州敗績, 還, 未得用。王丞相與人書曰：「雅流弘器, 何可得遺？」
周侯於荊州敗績, 還, 未得用。王丞相與人書曰：「雅流弘器, 何可得遺？」
48.
時人欲題目高坐而未能。桓廷尉以問周侯, 周侯曰：「可謂卓朗。」桓公曰：「精神淵箸。」
時人欲題目高坐而未能。桓廷尉以問周侯, 周侯曰：「可謂卓朗。」桓公曰：「精神淵箸。」
49.
王大將軍稱其兒云：「其神候似欲可。」
王大將軍稱其兒云：「其神候似欲可。」
50.
卞令目叔向：「朗朗如百間屋。」
卞令目叔向：「朗朗如百間屋。」
51.
王敦為大將軍, 鎮豫章。衛玠避亂, 從洛投敦, 相見欣然, 談話彌日。于時謝鯤為長史, 敦謂鯤曰：「不意永嘉之中, 復聞正始之音。阿平若在, 當復絕倒。」
王敦為大將軍, 鎮豫章。衛玠避亂, 從洛投敦, 相見欣然, 談話彌日。于時謝鯤為長史, 敦謂鯤曰：「不意永嘉之中, 復聞正始之音。阿平若在, 當復絕倒。」
52.
王平子與人書, 稱其兒：「風氣日上, 足散人懷。」
王平子與人書, 稱其兒：「風氣日上, 足散人懷。」
53.
胡毋彥國吐佳言如屑, 後進領袖。
胡毋彥國吐佳言如屑, 後進領袖。
54.
王丞相云：「刁玄亮之察察, 戴若思之巖巖, 卞望之之峯距。」
王丞相云：「刁玄亮之察察, 戴若思之巖巖, 卞望之之峯距。」
55.
大將軍語右軍：「汝是我佳子弟, 當不減阮主簿。」
大將軍語右軍：「汝是我佳子弟, 當不減阮主簿。」
56.
世目周侯：嶷如斷山。
世目周侯：嶷如斷山。
57.
王丞相招祖約夜語, 至曉不眠。明旦有客, 公頭鬢未理, 亦小倦。客曰：「公昨如是, 似失眠。」公曰：「昨與士少語, 遂使人忘疲。」
王丞相招祖約夜語, 至曉不眠。明旦有客, 公頭鬢未理, 亦小倦。客曰：「公昨如是, 似失眠。」公曰：「昨與士少語, 遂使人忘疲。」
58.
王大將軍與丞相書, 稱楊朗曰：「世彥識器理致, 才隱明斷, 既為國器, 且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲, 卿亦足與之處。」
王大將軍與丞相書, 稱楊朗曰：「世彥識器理致, 才隱明斷, 既為國器, 且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲, 卿亦足與之處。」
59.
何次道往丞相許, 丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：「來！來！此是君坐。」
何次道往丞相許, 丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：「來！來！此是君坐。」
60.
丞相治楊州廨舍, 按行而言曰：「我正為次道治此爾！」何少為王公所重, 故屢發此嘆。
丞相治楊州廨舍, 按行而言曰：「我正為次道治此爾！」何少為王公所重, 故屢發此嘆。
61.
王丞相拜司徒而嘆曰：「劉王喬若過江, 我不獨拜公。」
王丞相拜司徒而嘆曰：「劉王喬若過江, 我不獨拜公。」
62.
王藍田為人晚成, 時人乃謂之癡。
王藍田為人晚成, 時人乃謂之癡。
王丞相以其東海子, 辟為掾。常集聚, 王公每發言, 眾人競贊之。述於末坐曰：「主非堯、舜, 何得事事皆是？」丞相甚相嘆賞。
63.
世目楊朗：「沈審經斷。」蔡司徒云：「若使中朝不亂, 楊氏作公方未已。」謝公云：「朗是大才。」
世目楊朗：「沈審經斷。」蔡司徒云：「若使中朝不亂, 楊氏作公方未已。」謝公云：「朗是大才。」
64.
劉萬安即道真從子。庾公所謂「灼然玉舉」。又云：「千人亦見, 百人亦見。」
劉萬安即道真從子。庾公所謂「灼然玉舉」。又云：「千人亦見, 百人亦見。」
65.
庾公為護軍, 屬桓廷尉覓一佳吏, 乃經年。桓後遇見徐寧而知之, 遂致於庾公曰：「人所應有, 其不必有；人所應無, 己不必無。真海岱清士。」
庾公為護軍, 屬桓廷尉覓一佳吏, 乃經年。桓後遇見徐寧而知之, 遂致於庾公曰：「人所應有, 其不必有；人所應無, 己不必無。真海岱清士。」
66.
桓茂倫云：「褚季野皮裏陽秋。」謂其裁中也。
桓茂倫云：「褚季野皮裏陽秋。」謂其裁中也。
67.
何次道嘗送東人, 瞻望見賈寧在後輪中, 曰：「此人不死, 終為諸侯上客。」
何次道嘗送東人, 瞻望見賈寧在後輪中, 曰：「此人不死, 終為諸侯上客。」
68.
杜弘治墓崩, 哀容不稱。庾公顧謂諸客曰：「弘治至羸, 不可以致哀。」又曰：「弘治哭不可哀。」
杜弘治墓崩, 哀容不稱。庾公顧謂諸客曰：「弘治至羸, 不可以致哀。」又曰：「弘治哭不可哀。」
69.
世稱「庾文康為豐年玉, 稺恭為荒年穀」。庾家論云是文康稱「恭為荒年穀, 庾長仁為豐年玉。」
世稱「庾文康為豐年玉, 稺恭為荒年穀」。庾家論云是文康稱「恭為荒年穀, 庾長仁為豐年玉。」
70.
世目「杜弘治標鮮, 季野穆少」。
世目「杜弘治標鮮, 季野穆少」。
71.
有人目杜弘治：「標鮮清令, 盛德之風, 可樂詠也。」
有人目杜弘治：「標鮮清令, 盛德之風, 可樂詠也。」
72.
庾公云：「逸少國舉。」故庾倪為碑文云：「拔萃國舉。」
庾公云：「逸少國舉。」故庾倪為碑文云：「拔萃國舉。」
73.
庾稺恭與桓溫書, 稱「劉道生日夕在事, 大小殊快。義懷通樂, 既佳, 且足作友, 正實良器, 推此與君, 同濟艱不者也。」
庾稺恭與桓溫書, 稱「劉道生日夕在事, 大小殊快。義懷通樂, 既佳, 且足作友, 正實良器, 推此與君, 同濟艱不者也。」
74.
王藍田拜揚州, 主簿請諱, 教云：「亡祖先君, 名播海內, 遠近所知。內諱不出於外, 餘無所諱。」
王藍田拜揚州, 主簿請諱, 教云：「亡祖先君, 名播海內, 遠近所知。內諱不出於外, 餘無所諱。」
75.
蕭中郎, 孫丞公婦父。劉尹在撫軍坐, 時擬為太常, 劉尹云：「蕭祖周不知便可作三公不？自此以還, 無所不堪。」
蕭中郎, 孫丞公婦父。劉尹在撫軍坐, 時擬為太常, 劉尹云：「蕭祖周不知便可作三公不？自此以還, 無所不堪。」
76.
謝太傅未冠, 始出西, 詣王長史, 清言良久。去後, 苟子問曰：「向客何如尊？」長史曰：「向客亹亹, 為來逼人。」
謝太傅未冠, 始出西, 詣王長史, 清言良久。去後, 苟子問曰：「向客何如尊？」長史曰：「向客亹亹, 為來逼人。」
77.
王右軍語劉尹：「故當共推安石。」劉尹曰：「若安石東山志立, 當與天下共推之。」
王右軍語劉尹：「故當共推安石。」劉尹曰：「若安石東山志立, 當與天下共推之。」
78.
謝公稱藍田：「掇皮皆真。」
謝公稱藍田：「掇皮皆真。」
79.
桓溫行經王敦墓邊過, 望之云：「可兒！可兒！」
桓溫行經王敦墓邊過, 望之云：「可兒！可兒！」
80.
殷中軍道王右軍云：「逸少清貴人。吾於之甚至, 一時無所後。」
殷中軍道王右軍云：「逸少清貴人。吾於之甚至, 一時無所後。」
81.
王仲祖稱殷淵源：「非以長勝人, 處長亦勝人。」
王仲祖稱殷淵源：「非以長勝人, 處長亦勝人。」
82.
王司州與殷中軍語, 嘆云：「己之府奧, 蚤已傾寫而見, 殷陳勢浩汗, 眾源未可得測。」
王司州與殷中軍語, 嘆云：「己之府奧, 蚤已傾寫而見, 殷陳勢浩汗, 眾源未可得測。」
83.
王長史謂林公：「真長可謂金玉滿堂。」林公曰：「金玉滿堂, 復何為簡選？」王曰：「非為簡選, 直致言處自寡耳。」
王長史謂林公：「真長可謂金玉滿堂。」林公曰：「金玉滿堂, 復何為簡選？」王曰：「非為簡選, 直致言處自寡耳。」
84.
王長史道江道羣：「人可應有, 乃不必有；人可應無, 己必無。」
王長史道江道羣：「人可應有, 乃不必有；人可應無, 己必無。」
85.
會稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉, 並是四族之儁, 于時之傑。孫興公目之曰：「沈為孔家金, 顗為魏家玉, 虞為長、琳宗, 謝為弘道伏。」
會稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉, 並是四族之儁, 于時之傑。孫興公目之曰：「沈為孔家金, 顗為魏家玉, 虞為長、琳宗, 謝為弘道伏。」
86.
王仲祖、劉真長造殷中軍談, 談竟, 俱載去。劉謂王曰：「淵源真可。」王曰：「卿故墮其雲霧中。」
王仲祖、劉真長造殷中軍談, 談竟, 俱載去。劉謂王曰：「淵源真可。」王曰：「卿故墮其雲霧中。」
87.
劉尹每稱王長史云：「性至通, 而自然有節。」
劉尹每稱王長史云：「性至通, 而自然有節。」
88.
王右軍道謝萬石「在林澤中, 為自遒上」。歎林公「器朗神儁」。道祖士少「風領毛骨, 恐沒世不復見如此人」。道劉真長「標雲柯而不扶疎」。
王右軍道謝萬石「在林澤中, 為自遒上」。歎林公「器朗神儁」。道祖士少「風領毛骨, 恐沒世不復見如此人」。道劉真長「標雲柯而不扶疎」。
89.
簡文目庾赤玉：「省率治除。」謝仁祖云：「庾赤玉胷中無宿物。」
簡文目庾赤玉：「省率治除。」謝仁祖云：「庾赤玉胷中無宿物。」
90.
殷中軍道韓太常曰：「康伯少自標置, 居然是出羣器。及其發言遣辭, 往往有情致。」
殷中軍道韓太常曰：「康伯少自標置, 居然是出羣器。及其發言遣辭, 往往有情致。」
91.
簡文道王懷祖：「才既不長, 於榮利又不淡；直以真率少許, 便足對人多多許。」
簡文道王懷祖：「才既不長, 於榮利又不淡；直以真率少許, 便足對人多多許。」
92.
林公謂王右軍云：「長史作數百語, 無非德音, 如恨不苦。」王曰：「長史自不欲苦物。」
林公謂王右軍云：「長史作數百語, 無非德音, 如恨不苦。」王曰：「長史自不欲苦物。」
93.
殷中軍與人書, 道謝萬「文理轉遒, 成殊不易」。
殷中軍與人書, 道謝萬「文理轉遒, 成殊不易」。
94.
王長史云：「江思悛思懷所通, 不翅儒域。」
王長史云：「江思悛思懷所通, 不翅儒域。」
95.
許玄度送母, 始出都, 人問劉尹：「玄度定稱所聞不？」劉曰：「才情過於所聞。」
許玄度送母, 始出都, 人問劉尹：「玄度定稱所聞不？」劉曰：「才情過於所聞。」
96.
阮光祿云：「王家有三年少：右軍、安期、長豫。」
阮光祿云：「王家有三年少：右軍、安期、長豫。」
97.
謝公道豫章：「若遇七賢, 必自把臂入林。」
謝公道豫章：「若遇七賢, 必自把臂入林。」
98.
王長史歎林公：「尋微之功, 不減輔嗣。」
王長史歎林公：「尋微之功, 不減輔嗣。」
99.
殷淵源在墓所幾十年。于時朝野以擬管、葛, 起不起, 以卜江左興亡。
殷淵源在墓所幾十年。于時朝野以擬管、葛, 起不起, 以卜江左興亡。
100.
殷中軍道右軍：「清鑒貴要。」
殷中軍道右軍：「清鑒貴要。」
101.
謝太傅為桓公司馬, 桓詣謝, 值謝梳頭, 遽取衣幘, 桓公云：「何煩此。」因下共語至暝。既去, 謂左右曰：「頗曾見如此人不？」
謝太傅為桓公司馬, 桓詣謝, 值謝梳頭, 遽取衣幘, 桓公云：「何煩此。」因下共語至暝。既去, 謂左右曰：「頗曾見如此人不？」
102.
謝公作宣武司馬, 屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武, 宣武云：「且為用半。」趙俄而悉用之, 曰：「昔安石在東山, 縉紳敦逼, 恐不豫人事；況今自鄉選, 反違之邪？」
謝公作宣武司馬, 屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武, 宣武云：「且為用半。」趙俄而悉用之, 曰：「昔安石在東山, 縉紳敦逼, 恐不豫人事；況今自鄉選, 反違之邪？」
103.
桓宣武表云：「謝尚神懷挺率, 少致民譽。」
桓宣武表云：「謝尚神懷挺率, 少致民譽。」
104.
世目謝尚為令達, 阮遙集云：「清暢似達。」或云：「尚自然令上。」
世目謝尚為令達, 阮遙集云：「清暢似達。」或云：「尚自然令上。」
105.
桓大司馬病。謝公往省病, 從東門入。桓公遙望, 嘆曰：「吾門中久不見如此人！」
桓大司馬病。謝公往省病, 從東門入。桓公遙望, 嘆曰：「吾門中久不見如此人！」
106.
簡文目敬豫為「朗豫」。
簡文目敬豫為「朗豫」。
107.
孫興公為庾公參軍, 共遊白石山。衛君長在坐, 孫曰：「此子神情都不關山水, 而能作文。」庾公曰：「衛風韻雖不及卿諸人, 傾倒處亦不近。」孫遂沐浴此言。
孫興公為庾公參軍, 共遊白石山。衛君長在坐, 孫曰：「此子神情都不關山水, 而能作文。」庾公曰：「衛風韻雖不及卿諸人, 傾倒處亦不近。」孫遂沐浴此言。
108.
王右軍目陳玄伯：「壘塊有正骨。」
王右軍目陳玄伯：「壘塊有正骨。」
109.
王長史云：「劉尹知我, 勝我自知。」
王長史云：「劉尹知我, 勝我自知。」
110.
王、劉聽林公講, 王語劉曰：「向高坐者, 故是凶物。」復東聽, 王又曰：「自是鉢釪後王, 何人也。」
王、劉聽林公講, 王語劉曰：「向高坐者, 故是凶物。」復東聽, 王又曰：「自是鉢釪後王, 何人也。」
111.
許玄度言：「琴賦所謂『非至精者, 不能與之析理』, 劉尹其人；『非淵靜者, 不能與之閑止』, 簡文其人。」
許玄度言：「琴賦所謂『非至精者, 不能與之析理』, 劉尹其人；『非淵靜者, 不能與之閑止』, 簡文其人。」
112.
魏隱兄弟, 少有學義, 總角詣謝奉。奉與語, 大說之, 曰：「大宗雖衰, 魏氏已復有人。」
魏隱兄弟, 少有學義, 總角詣謝奉。奉與語, 大說之, 曰：「大宗雖衰, 魏氏已復有人。」
113.
簡文云：「淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處, 故有局陳。」
簡文云：「淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處, 故有局陳。」
114.
初, 法汰北來未知名, 王領軍供養之。每與周旋, 行來往名勝許, 輒與俱。不得汰, 便停車不行。因此名遂重。
初, 法汰北來未知名, 王領軍供養之。每與周旋, 行來往名勝許, 輒與俱。不得汰, 便停車不行。因此名遂重。
115.
王長史與大司馬書, 道淵源「識致安處, 足副時談。」
王長史與大司馬書, 道淵源「識致安處, 足副時談。」
116.
謝公云：「劉尹語審細。」
謝公云：「劉尹語審細。」
117.
桓公語嘉賓：「阿源有德有言, 向使作令僕, 足以儀刑百揆。朝廷用違其才耳。」
桓公語嘉賓：「阿源有德有言, 向使作令僕, 足以儀刑百揆。朝廷用違其才耳。」
118.
簡文語嘉賓：「劉尹語末後亦小異, 回復其言, 亦乃無過。」
簡文語嘉賓：「劉尹語末後亦小異, 回復其言, 亦乃無過。」
119.
孫興公、許玄度共在白樓亭, 共商略先往名達。林公既非所關, 聽訖云：「二賢故自有才情。」
孫興公、許玄度共在白樓亭, 共商略先往名達。林公既非所關, 聽訖云：「二賢故自有才情。」
120.
王右軍道東陽「我家阿林, 章清太出」。
王右軍道東陽「我家阿林, 章清太出」。
121.
王長史與劉尹書, 道淵源「觸事長易」。
王長史與劉尹書, 道淵源「觸事長易」。
122.
謝中郎云：「王脩載樂託之性, 出自門風。」
謝中郎云：「王脩載樂託之性, 出自門風。」
123.
林公云：「王敬仁是超悟人。」
林公云：「王敬仁是超悟人。」
124.
劉尹先推謝鎮西, 謝後雅重劉曰：「昔嘗北面。」
劉尹先推謝鎮西, 謝後雅重劉曰：「昔嘗北面。」
125.
謝太傅稱王脩齡曰：「司州可與林澤遊。」
謝太傅稱王脩齡曰：「司州可與林澤遊。」
126.
諺曰：「楊州獨步王文度, 後來出人郗嘉賓。」
諺曰：「楊州獨步王文度, 後來出人郗嘉賓。」
127.
人問王長史江虨兄弟羣從, 王答曰：「諸江皆復足自生活。」
人問王長史江虨兄弟羣從, 王答曰：「諸江皆復足自生活。」
128.
謝太傅道安北：「見之乃不使人厭, 然出戶去, 不復使人思。」
謝太傅道安北：「見之乃不使人厭, 然出戶去, 不復使人思。」
129.
謝公云：「司州造勝遍決。」
謝公云：「司州造勝遍決。」
130.
劉尹云：「見何次道飲酒, 使人欲傾家釀。」
劉尹云：「見何次道飲酒, 使人欲傾家釀。」
131.
謝太傅語真長：「阿齡於此事, 故欲太厲。」劉曰：「亦名士之高操者。」
謝太傅語真長：「阿齡於此事, 故欲太厲。」劉曰：「亦名士之高操者。」
132.
王子猷說：「世目士少為朗, 我家亦以為徹朗。」
王子猷說：「世目士少為朗, 我家亦以為徹朗。」
133.
謝公云：「長史語甚不多, 可謂有令音。」
謝公云：「長史語甚不多, 可謂有令音。」
134.
謝鎮西道敬仁「文學鏃鏃, 無能不新」。
謝鎮西道敬仁「文學鏃鏃, 無能不新」。
135.
劉尹道江道羣「不能言而能不言」。
劉尹道江道羣「不能言而能不言」。
136.
林公云：「見司州警悟交至, 使人不得住, 亦終日忘疲。」
林公云：「見司州警悟交至, 使人不得住, 亦終日忘疲。」
137.
世稱：「苟子秀出, 阿興清和。」
世稱：「苟子秀出, 阿興清和。」
138.
簡文云：「劉尹茗柯有實理。」
簡文云：「劉尹茗柯有實理。」
139.
謝胡兒作著作郎, 嘗作王堪傳。不諳堪是何似人, 咨謝公。謝公答曰：「世冑亦被遇。堪, 烈之子, 阮千里姨兄弟, 潘安仁中外。安仁詩所謂『子親伊姑, 我父唯舅』。是許允壻。」
謝胡兒作著作郎, 嘗作王堪傳。不諳堪是何似人, 咨謝公。謝公答曰：「世冑亦被遇。堪, 烈之子, 阮千里姨兄弟, 潘安仁中外。安仁詩所謂『子親伊姑, 我父唯舅』。是許允壻。」
140.
謝太傅重鄧僕射, 常言「天地無知, 使伯道無兒」。
謝太傅重鄧僕射, 常言「天地無知, 使伯道無兒」。
141.
謝公與王右軍書曰：「敬和棲託好佳。」
謝公與王右軍書曰：「敬和棲託好佳。」
142.
吳四姓舊目云：「張文、朱武、陸忠、顧厚。」
吳四姓舊目云：「張文、朱武、陸忠、顧厚。」
143.
謝公語王孝伯：「君家藍田, 舉體無常人事。」
謝公語王孝伯：「君家藍田, 舉體無常人事。」
144.
許掾嘗詣簡文, 爾夜風恬月朗, 乃共作曲室中語。襟情之詠, 偏是許之所長。辭寄清婉, 有逾平日。簡文雖契素, 此遇尤相咨嗟。不覺造厀, 共叉手語, 達于將旦。既而曰：「玄度才情, 故未易多有許。」
許掾嘗詣簡文, 爾夜風恬月朗, 乃共作曲室中語。襟情之詠, 偏是許之所長。辭寄清婉, 有逾平日。簡文雖契素, 此遇尤相咨嗟。不覺造厀, 共叉手語, 達于將旦。既而曰：「玄度才情, 故未易多有許。」
145.
殷允出西, 郗超與袁虎書云：「子思求良朋, 託好足下, 勿以開美求之。」世目袁為「開美」, 故子敬詩曰：「袁生開美度。」
殷允出西, 郗超與袁虎書云：「子思求良朋, 託好足下, 勿以開美求之。」世目袁為「開美」, 故子敬詩曰：「袁生開美度。」
146.
謝車騎問謝公：「真長性至峭, 何足乃重？」答曰：「是不見耳！阿見子敬, 尚使人不能已。」
謝車騎問謝公：「真長性至峭, 何足乃重？」答曰：「是不見耳！阿見子敬, 尚使人不能已。」
147.
謝公領中書監, 王東亭有事應同上省, 王後至, 坐促, 王、謝雖不通, 太傅猶斂厀容之。王神意閑暢, 謝公傾目。還謂劉夫人曰：「向見阿瓜, 故自未易有。雖不相關, 正是使人不能已已。」
謝公領中書監, 王東亭有事應同上省, 王後至, 坐促, 王、謝雖不通, 太傅猶斂厀容之。王神意閑暢, 謝公傾目。還謂劉夫人曰：「向見阿瓜, 故自未易有。雖不相關, 正是使人不能已已。」
148.
王子敬語謝公：「公故蕭灑。」謝曰：「身不蕭灑。君道身最得, 身正自調暢。」
王子敬語謝公：「公故蕭灑。」謝曰：「身不蕭灑。君道身最得, 身正自調暢。」
149.
謝車騎初見王文度曰：「見文度雖蕭灑相遇, 其復愔愔竟夕。」
謝車騎初見王文度曰：「見文度雖蕭灑相遇, 其復愔愔竟夕。」
150.
范豫章謂王荊州：「卿風流儁望, 真後來之秀。」王曰：「不有此舅, 焉有此甥？」
范豫章謂王荊州：「卿風流儁望, 真後來之秀。」王曰：「不有此舅, 焉有此甥？」
151.
子敬與子猷書, 道「兄伯蕭索寡會, 遇酒則酣暢忘反, 乃自可矜」。
子敬與子猷書, 道「兄伯蕭索寡會, 遇酒則酣暢忘反, 乃自可矜」。
152.
張天錫世雄涼州, 以力弱詣京師, 雖遠方殊類, 亦邊人之桀也。聞皇京多才, 欽羡彌至。猶在渚住, 司馬著作往詣之。言容鄙陋, 無可觀聽。天錫心甚悔來, 以遐外可以自固。王彌有儁才美譽, 當時聞而造焉。既至, 天錫見其風神清令, 言話如流, 陳說古今, 無不貫悉。又諳人物氏族, 中來皆有證據。天錫訝服。
張天錫世雄涼州, 以力弱詣京師, 雖遠方殊類, 亦邊人之桀也。聞皇京多才, 欽羡彌至。猶在渚住, 司馬著作往詣之。言容鄙陋, 無可觀聽。天錫心甚悔來, 以遐外可以自固。王彌有儁才美譽, 當時聞而造焉。既至, 天錫見其風神清令, 言話如流, 陳說古今, 無不貫悉。又諳人物氏族, 中來皆有證據。天錫訝服。
153.
王恭始與王建武甚有情, 後遇袁悅之間, 遂致疑隟。然每至興會, 故有相思。時恭嘗行散至京口射堂, 于時清露晨流, 新桐初引, 恭目之曰：「王大故自濯濯。」
王恭始與王建武甚有情, 後遇袁悅之間, 遂致疑隟。然每至興會, 故有相思。時恭嘗行散至京口射堂, 于時清露晨流, 新桐初引, 恭目之曰：「王大故自濯濯。」
154.
司馬太傅為二王目曰：「孝伯亭亭直上, 阿大羅羅清疎。」
司馬太傅為二王目曰：「孝伯亭亭直上, 阿大羅羅清疎。」
155.
王恭有清辭簡旨, 能敘說, 而讀書少, 頗有重出。有人道孝伯常有新意, 不覺為煩。
王恭有清辭簡旨, 能敘說, 而讀書少, 頗有重出。有人道孝伯常有新意, 不覺為煩。
156.
殷仲堪喪後, 桓玄問仲文：「卿家仲堪, 定是何似人？」仲文曰：「雖不能休明一世, 足以映徹九泉。」
殷仲堪喪後, 桓玄問仲文：「卿家仲堪, 定是何似人？」仲文曰：「雖不能休明一世, 足以映徹九泉。」
